Kumpulan Fatwa Ibnu Taimiyyah jilid 5

Perpustakaan Nasional RI: Katalog Dalam Terbitan (KDT)

Al Hurani, Syaikhul Islam Taqiyyudin Ahmad bin Taimiyah

Kumpulan fatwa Ibnu Taimiyah / Syaikhul Islam Taqiyyudin Ahmad bin Taimiyah Al Hurani ; penerjemah, Lukmanul Hakim, Lc. Fatihunnada Lc. Muhammad  Al Fath; editor, Mukhlis B Mukti, Fajar Inayati -- Jakarta : Pustaka Azzam, 2010. 964 hlm. ; 23.5 cm

Judul asli : Majmu’ fatawa Ibnu Taimiyah

ISBN 978-602-8067-56-0 (no. jil. lengkap)

ISBN 978-602-8067-61-7 (jil. 5)

1. Judul I. Lukmanul Hakim, Lc.   II. Fatihunnada Lc. III. Muhammad  Al Fath, Lc.; IV. Mukhlis B Mukti, V. Fajar Inayati

Desain Cover : A & M Desain Cetakan : Pertama, November 2010 Penerbit : PUSTAKA AZZAM Anggota IKAPI DKI Alamat : Jl. Kampung Melayu Kecil III/15 Jak-Sel 12840 Telp : (021) 8309105/8311510 Fax : (021) 8299685 E-Mail:pustaka.azzam@gmail.com http://www.pustakaazzam.com Dilarang memperbanyak isi buku ini tanpa izin tertulis dari penerbit All Rights Reserved Hak terjemahan dilindungi undang-undang.

• KITAB IMAN___1
• Perbedaan Iman dan Islam___2
• Penghilang Keimanan___12
• Pengertian Akal, dan Kapan Manusia Dikatakan Berakal?___32
• Efek Kerusakan Fitrah___34
• Makna Khusyu___38
• Allah Mencela Hati yang Keras___42
• Kapan Shalat dapat Mencegah Perbuatan Keji dan Mungkar?___43
• Sifat Orang-Orang yang Bertakwa___45
• Bahasan: Hadits-Hadits tentang Tidak Sahnya Amalan___48
• Pendapat Ulama Harus Mengikuti Al Qur‘an dan Hadits___50
• Wajibnya Berhukum kepada Rasulullah___53
• Ijma’ sebagai Hujjah___54
• Hukum Keimaman ketika Diucapkan dalam Al Qur‘an dan Sunnah___59
• Tiga Macam Kemaksiatan ___59
• Makna Hadits Nabi tentang Nama yang Paling Dicintai___60
• Penjelasan Makanan yang Dihalalkan dan Diharamkan Allah___62
• Rukhshah Diberlakukan oleh Allah untuk Mempermudah Kehidupan Hamba-Nya___69
• Apakah Semua Ucapan Seorang Hamba Dicatat?___71
• Aliran Murji’ah: Apakah Iman Harus Menghasilkan Ketaatan?___73
• Antara Kekufuran dan Kemunafikan___76
• Lafazh Al Musyrikin dalam Al Qur‘an___81
• Cakupan Lafazh Shalih, Syahid, dan Shidiq___82
• Cakupan Lafazh Al Fusuq dan Al Kufr___84
• Pengertian Menzhalimi Diri Sendiri___89
• Syafaat Baik dan Syafaat Buruk___93
• Orang yang Rela Disembah dan Ditaati akan Disiksa, Sekalipun Dia Tidak Memerintahkan Hal itu___99
• Dua Kelompok yang Mempertuhankan Pemuka Agama Mereka___102
• Perbedaan Pendapat Ulama Mengenai Kebolehan Mengikuti Ulama yang Mampu Berijtihad___104
• Cakupan Arti Dosa, Kesalahan, dan Maksiat___105
• Kaum Musyrik Arab Mengakui Ketuhanan Allah___114
• Tiga Macam Kezhaliman___115
• Kezhaliman adalah Kesyirikan___117
• Pengertian Ash-Shalah (Kebaikan) dan Al Fasad (Kerusakan)___121
• Pengertian Lafazh Mutlak dan Takyid___126
• Mengetahui Makna Hakikat dan Majaz___129
• Pendapat Ulama tentang Nama-Nama yang Diajarkan Allah kepada Adam AS___134
• Pengertian Hakikat Adat atau Kebiasaan___137
• Pembagian Hakikat dan Majaz___139
• Hukum Mengakhirkan Penjelasan dari Waktu Turunnya Ayat kepada Waktu Dibutuhkan___144
• Kekeliruan Pendapat yang Mengatakan bahwa Makna Hakikat adalah Sesuatu yang Masuk ke Pikiran ketika Disampaikan___146
• Pembagian Lafazh Menjadi Muthlak dan Majaz adalah Batil___148
• Bantahan atas Pendapat bahwa di Dalam Al Qur‘an Terdapat Majaz___148
• Pengertian Kata Pakaian dalam Al Qur‘an___151
• Pendapat yang Mengatakan Ada Majaz dalam Al Qur‘an Menyebutkan Beberapa Contohnya___154
• Kandungan Kata Insan (Manusia)___155
• Hal-Hal yang Harus Diketahu dalam Menafsirkan Al Qur‘an dan Hadits___158
• Aliran Murji‘ah Berpegang pada Akal serta Menyelisihi Al Qur‘an dan Hadits___161
• Kenapa Abu Al Hasan Al Asy’ari Mendukung Pendapat Jahmiyah dalam Masalah Keimanan, Padahal Ia Mendukung Pendapat Ahlus-Sunnah?___162
• Jawaban Ahlus-Sunnah terhadap Pendapat Al Jahmiyah mengenai Keimanan___164
• Kesesuaian Pendapat Al Karamiyah dengan Murji‘ah dan Al Jahmiyah, bahwa Iman Semua Manusia Sama___186
• Ulama Kontemporer Mendukung Pendapat Al Jahmiyah yang Mengatakan Adanya Pengecualian dalam Keimanan___189
• Apakah Jahil dengan Sebagian Sifat Dianggap Jahil terhadap Seluruh Hal yang Disifati?___196
• Penjelasan Beriman di Akhirat Tidak akan Berguna___200
• KEKELIRUAN PENDAPAT AL JAHMIYAH BAHWA IMAN MERUPAKAN SALAH SATU PERKARA ISLAM  ___203
• IMAN SECARA MUTHLAK MENUNTUT ADANYA AMAL___210
• PENGERTIAN IMAN JIKA DISERTAI DENGAN KATA ISLAM DAN AMAL SHALIH___213
• Cakupan Al Ma’ruf dan Al Munkar Ketika Muthlak dan Taqyid___213
• Cakupan Lafazh Ibadah___214
• Cakupan Makna Al Birr (Kebajikan) dan Al Itsm (Dosa) jika Muthlak dan Muqayad___219
• Cakupan Makna Adh-Dhalal, Al Ghayy, dan Al Faqir ketika Muthlak dan Muqayyad___221
• Cakupan Kata At-Tilawah (Membaca) ketika Muthlak dan Muqayyad___223
• Pendapat Ulama Salaf dan Imam Ahlus-Sunnah tentang Penafsiran Iman___227
• ATHAF (PENYAMBUNGAN) SESUATU KEPADA SESUATU YANG LAIN DALAM AL QUR‘AN DAN SETIAP KALIMAT MENUNTUT ADANYA PERBEDAAN___230
• Perbdaannya ada beberapa tingkatan___230
• Bid’ah Terjadi jika Meninggalkan Sunnah___231
• Lafazh Al Amr (Perintah) jika Dimuthlakan Mencakup Larangan___234
• Suami yang Menggantungkan Thalak kepada Istri pada Pelanggaran Perintahnya___236
• LAFAZH IMAN JIKA DISEBUTKAN SECARA MUTHLAK DALAM AL QUR‘AN DAN SUNNAH MAKA MAKSUDNYA SAMA DENGAN LAFAZH AL BIRR (KEBAJIKAN), AT-TAKWA (TAKWA), DAN AD-DIN (AGAMA)___239
• DILALAH NAMA ALLAH, AL QUR‘AN, DAN NABI___247
• Kekeliruan Pendapat Jahm bin Shafwan tentang Iman___250
• Dua Kekeliruan Pokok Kaum Musyrik___252
• Tiga Kelompok Aliran Al Murji‘ah___259
• KEKELIRUAN PENDAPAT AL MURJI‘AH TENTANG IMAN___269
• Perbedaan Pendapat para Ahli Fikih tentang Munafik Zindiq___277
• Hukum itu Dilandaskan pada Amal Zhahir___282
• APABILA KEIMANAN YANG MUTLAK MELINGKUPI SELURUH HAL YANG ALLAH SWT DAN RASUL-NYA PERINTAHKAN, DAN SEBAGIAN HAL TERSEBUT HILANG, MAKA HILANGLAH KEIMANAN TERSEBUT, YANG BERIMBAS PADA KAFIRNYA ORANG YANG MELAKUKAN DOSA BESAR___292
• Penjelasan Pendapat Seseorang yang Menyatakan bahwa jika Sebagian Iman Hilang maka Seluruh Keimanan Turut Hilang___294
• ALLAH MENETAPKAN KEISLAMAN DALAM AL QUR‘AN TANPA KEIMANAN___306
• PENGERTIAN ISLAM YANG DINAFIKAN ALLAH DARI SESEORANG LANTARAN TIDAK ADANYA IMAN DALAM HATI___316
• Orang yang Belum Beriman secara Benar Hanya Dinilai sebagai Muslim___320
• Apakah Pelaku Dosa Besar dapat Dikatakan Mukmin?___321
• Penafian Keimanan yang Mutlak Tidak Berarti Seseorang Otomatis Menjadi Munafik___323
• Hukum Pelaku Dosa Besar Menurut Al Muktazilah___344
• Pengertian Islam___346
• Keterkaitan antara Islam dengan Iman___349
• Menurut Al Qur‘an, Islam Mutlak Bukan Syarat Masuk Surga___350
• Hakikat Perbedaan antara Islam dengan Iman___353
• Perintah Allah agar Masuk Islam secara Total___361
• Hal-Hal yang Menyebabkan Orang-Orang pada Masa Nabi Menjadi Munafik___379
• LAFAZH DALAM AL QUR‘AN DAN HADITS JIKA PENAFSIRANNYA TELAH DIKETAHUI DARI NABI MAKA TIDAK DIPERLUKAN LAGI PENDAPAT DARI AHLI BAHASA ATAU LAINNYA___389
• Penjelasan Sebab yang Mengantarkan pada Praktek Bid’ah___391
• Apakah Lafazh Iman Sinonim dengan Lafazh Tashdiq?___393
• Makna Hadits Iman itu Bukan Hiasan dan Angan-Angan___398
• Perbedaan di Kalangan Ahlus-Sunnah Mengenai Iman yang Bersifat Redaksional___402
• Apakah menurut bahasa ada nama-nama syar’i yang dinukil oleh syar’i (Allah)___404
• Ulama Sepakat atas Kafirnya Orang yang Tidak Mengucapkan Dua Kalimat Syahadat, Berbeda dengan Empat Perkara Lainnya dari Rukun Islam___407
• Apakah Mungkin pada Diri Seorang Hamba Terdapat Iman dan Kemunafikan?___409
• Keabsahan Orang yang Berkata, “Kami Masuk Islam karena Takut Dibunuh.”___411
• Penjelasan Pendapat Ahlus-Sunnah bahwa Iman adalah Ucapan dan Perbuatan, serta Dapat Bertambah dan Berkurang ___414
• Jawaban atas Pertanyaan, “Jika Amal Perbuatan yang Diwajibkan oleh Allah SWT Lebih dari Lima, maka Mengapa Dikatakan Islam adalah Lima Perkara?”___420
• Pendapat Muhammad bin Nashr___424
• Petunjuk Sunnah bahwa Amal Termasuk Iman___426
• Perbedaan Interpretasi Mengenai Hadits Orang yang Berzina___427
• Pembuktian Keimanan___431
• Apakah Boleh Mengatakan “Dia Kafir, Insya Allah”?___444
• Dua Macam Kekafiran___442
• Iman adalah Ucapan, Amal, dan Niat___443
• Iman Menurut Kelompok Al Mu’tazilah___445
• Sebagian Iman Orang Paling Lebih Kuat Daripada yang Lainnya___446
• Hubungan antara Islam dengan Iman___448
• Hakikat Keimanan Ada yang Tidak Bisa Digapai oleh Kebanyakan Manusia___458
• Pengutamaan Allah atas Sesuatu Pasti Ada Sebabnya___466
• Janji Surga Dikaitkan dengan Keimanan___471
• Iman Pelaku Dosa Besar Berkurang___474
• Ulama Sepakat bahwa Nama Islam Tetap Berlaku pada Orang-Orang Munafik___478
• Mungkinkah Terkumpul Sifat Munafik dan Iman Dalam Diri Seorang Hamba?___482
• Pemeluk Agama Terbagai Menjadi Tiga Tingkatan___489
• Istilah Islam Mencakup Pembenaran dan Ketaatan___494
• Keislaman Harus Dibuktikan Guna Menghasilkan Iman___495
• Penjelasan Kekeliruan Pendapat Al Murji‘ah___497
• Keislaman dan Keimanan Manusia Terbagi Ke Beberapa Tingkatan___503
• Perkataan Imam Ahmad Tentang Islam Mengandung Dua Kemungkinan___505
• Penjelasan Pendapat Bahwa Allah Menamakan Istilah Iman Dengan ApaYang Diistilahkan Islam, Dan Menamakan Islam Dengan Apa Yang Diistilahkan Iman___517
• Masalah Takdir ___525
• Bantahan Abu Tsaur Terhadap Kelompok Al Murji‘h Tentang Iman___534
• Lafazh Mujmal, Muthlak Dan Am Menurut Para Imam___540
• Berpegangan Pada Qiyas dan Menolak Nash Adalah Cara Bid’ah___541
• Pembedaan Ahmad Mengenai Ma’rifat dan Tashdiq Dalam Hati___545
• Hujjah Imam Ahmad Bahwa Amal Termasuk Keimanan___551
• Penjelasan Pendapat Bahwa Iman Adalah Satu, Dan Hal Itu Tercermin Pada Manusia___558
• Jawaban Atas Pendapat Yang Menyamakan Antara Iman Dan Islam___560
• Apakah Keislaman Seseorang Juga Dapat Berkurang Sebagaiman Berkurangnya Keimanan? Bagaimana Hukum Pengeculian dalam Hal Ini___566
• Hukum Orang Yang Mengatakan Bahwa Saya Benar Benar Beriman Dan Saya Orang Beriman Menurut Allah___568
• Sebuah Istilah Itu Menetapkan Dan Meniadakan Sesuai Dengan Hukum-Hukum Yang Terkait Dengannya___570
• Kenapa Nabi Saw Enggan Menghukum Orang-Orang Munafik___575
• PENDAPAT PARA ULAMA TENTANG PENGECUALIAN DALAM IMAN___579
• Alasan Pendapat Yang Mewajibkan Istitsna‘ dalam Iman___580
• Ulama Salaf dan Imam Sunnah Membolehkan Istitsna‘ dalam Iman___592
• Sebab yang Mendatangkan Kecintaan dan Murka Allah___599
• Imam Ahmad dan Selainnya Tidak Menyukai Pertanyaan, “Apakah Kamu Orang Beriman?”___610
• Maksud Imam Ahmad dan Ulama Salaf Lainnya Mengenai Istitsna‘ dalam Iman ___612
• Penjelasan Istitsna‘ dalam Surah Al Fath Ayat 27___620
• Mengapa Tidak Ada Janji Lain yang Dikaitkan dengan Penggunaan ‘ dalam Al Qur‘an Selain Ayat ini?___622
• Para Ulama Fikiih Berbeda Pendapat mengenai Orang yang Menggunakan Kalimat Istitsna‘ dalam Sumpahnya ketika Ingin Melakukan Sesuatu___625
• Penjelasan hadits Tentang Islam, Iman Dan Ihsan___629
• Kenapa Tidak Ada Kemunafikan Sebelum Peristiwa Hijrah?___631
• Sifat Mukmin dan Munafik dalam Al Qur‘an___631
• Istilah Zindik dan Hakikatnya___643
• Perbedaan Pendapat ulama Tentang Orang Yang Ditetapkan  Selain Keimanan dalam Al Qur‘an dan Sunnah___648
• Penjelasanan Hilangnya Keimamnan  Orang-orang Arab Badui___652
• Khawarij Adalah Kelompok Yang Mengkafirkan Ahlul Kiblat Karena Dosa-Dasanya___658
• Pendapat Mu’tazilah Tentang Pelaku Dosa Besar___661
• Sebab-Sebab Hilangnya Sangsi Dosa Dari Seorang Hamba___667
• Perbedaan Pendapat Tentang Istilah Mukmim Dan Iman___692
• PERBEDAAN ULAMA TENTANG ISTILAH  MUKMIN DAN IMAN___ 697
• Ulama Salaf Berpendapat Bahwa Iman Itu Dapat Bertambah Dan Berkurang___697
• Alasan Penolakan Pendapat Bahwa Iman Dapat Bertambah Dan Berkurang___699
• Pendapat Imam Ahmad Yang Tidak Mengkafirkan Aliran Al Murji‘Ah___700
• Pendapat Aliran Al Jahmiyah Dan Al Karamiyah___702
• Apakah Cabang-cabang Keimanan Berkonsekwensi pada Peniadaan Iman?___708
• Apakah Hilangnya Cabang dapat Menghilangkan Sebuah Nama?___711
• Terkadang Sifat Iman Dan Kemunafikan Bergabung Dalam Diri Seorang Manusia___717
• Bagian-Bagian Iman Akan Ikut Menguat Dengan Kuatnya Keimanan Dan Akan Melemah Dengan Melemahnya Keimanan___723
• Hilangnya nama iman Dengan Hilangnya Penyempurna Keimanan Yang Wajib Sekalipun Bagian-Bagian Keimanan Yang Lain Masih Ada___727
• Perbedaan Pendapat Tentang Keinginan Tanpa Amal, Apakah Akan Mendapatkan Sangsi?___727
• Perbedaan Antara Niat Dan Keinginan___732
• Apakah Istilah Iman Sama Dengan Tashdiq (Membenarkan)___736
• Lafazh Iqrar Mengandung Konsekwensi Dari Dua Segi___738
• Penjelasan Pendapat Bahwa Kemampuan Yang Total Tanpa Adanya Kehendak Yang Kuat Maka Kan Menuntut Adanya Pencapaian Yang Diupayakan___745
• Apakah Iman Cukup Dengan Tashdiq (Membenarkan) Dalam Hati?___749
• Apa Yang Bertambah Dengan Istilah Akal dan Kebodohan___752
• Hukum Menjadikan Ilmu Dan Pembenaran (Tashdiq) Sebagai Syarat Iman___756
• Komentar Al Asy’ari Dalam Kitab Al Maqalat Tentang Aliran Al Murji‘ah___759
• Al Asy’ari Menyebutkan Pendapat Ahli Sunah Wal Jamaah Dalam Kitab Al Maqalat ___766
• LAFAZH IMAN KADANG DIGUNAKAN UNTUK MENUNJUKAN HATI DAN KEADAANNYA___769
• Ketika Lafazh Iman Digabung Dengan Lafazh Islam___772
• Kenapa Ulama Salaf Sangat Mengecam Al Murji‘ah___776
• Bantahan Atas Pendapat Yang Berargumen Dengan Perkataan Al Jahm___778
• PERBEDAAN IMAN MANUSIA KARENA BERTAMBAH DAN BERKURANG___786
• Kesalahan Asumsi Bahwa Cinta Tidak Dapat Bertambah Dan Berkurang___793
• Perbedaan Manusia Dalam Cinta Kepada Allah SWT___796
• Kekeliruan Ahli Kalam Yang Berasumsi Bahwa Mereka Mengetahui Allah Dengan Pengetahuan Yang Paling Benar___800
• PENJELASAN TENTANG KONSEKWENSI DARI IMAN___807
• Penjelasan Pendapat Yang Mengatakan Bahwa Istilah Iman Itu Mencakup Perbuatan-Perbuatan Secara Kiasan___809
• Penjelasan Kekeliruan Pendapat Yang Mengatakan Bahwa Amal Shalih Bukan Konsekwensi Dari Iman ___818
• Kebaikan Manusia Itu Bukan Hanya Mengetahui Kebenaran Tanpa Mencintai Dan Mengikutinya___823
• Para Filosof Adalah Lebih Buruk Dari Yahudi dan Nasrani___824
• Pendapat Ibnu Arabi Tentang Dzat Allah Yang Akan Menampakkan Dirinya Kepada Hamba-Nya___834

Harga Rp. 175.000,-

------------------------